Клад, да не клад

[valeri_white]

Моё мнение такое:одиночные находки найденные тобой при помощи мд,будь то хоть золотая монета и тд,ну повезло мне раз в жизни,хочу себе оставить её-тобишь законно моя получаеться.А вот клад поделил бы поровну на всех товарищей,вот одиночную находку не отдам и чужую мне не надо особо,так как весь смысл именно в том,что я такое находил,а ни кто-то там.

Ну в нашей компании так и есть, одиночные предметы и монеты, по любому того кто нашел. Делим только кубышки пусть и распаханные (если попадутся, сам как раз тогда не ездил, а ребята поделили между собой по чеснаку ) . 
Делят одиночный предмет, или все найденное разнообразие по стоимости только те кто продает, тогда ясно, все продали, деньги по ровну, но таких знакомых нет, да и смысл был бы с ними ездить, деньги я на работе умею зарабатывать Мне сам предмет найденый мной, пусть гнилая николаевская копейка, интересне чем материальная стоимость находки. Так былоб проще купить Если прикинуть сколько я на поездки трачу и сколько нахожу, так мне проще на эти деньги, что за 2 года на поездки потратил, не слабенькую коллекцию прикупить было, не говоря уже о затратах на прибор с аксесуарами

[Bartholomew]

Если вы решили идти в тайное место и отрыть спрятанный там клад,прежде  надобно посетить шамана и получить личный оберег от всех бед, болезней, лишений и дурных заклятий. Копать лучше в полнолуние. Копаете только освещённой в церкви лопатой! Землю бросаете исключительно через левое плечо! После отрытия клада вылавливаете поисковым магнитом, все спрятанные в нём заговорённые предметы(иглы, ножи, мечи и иже с ними) Выбрасываем всю эту хрень, вместе с магнитом, на дно самого глубокого ущелья(магнит, конечно жалко ) Сокровища надо омыть водицей из святого источика(не менее 50 литров!!!) Ежли вы успели донести клад до машины и заблокировать двери, то считайте, что  вы в безопасности, ибо другие копари и силы зла вас уже не достанут своими загребущими руками

А если клад найден случайно?

[ZOREAN]

                                          Руководство по поиску и извлечению заговоренных кладов.

           С древнейших времен люди закапывают деньги и ценные вещи в землю, и это неудивительно – кому еще можно было доверить свои сбережения, как не земле! Ни один ростовщик, ни один сундук с крепким замком не мог гарантировать хозяину полной защиты и надежности, лишь только земля принимала на себя такие обязательства с легкостью и хранила чужие накопления долго, иногда вечно… Это сегодня существуют банки, кредитные карты, чеки, электронные платежи, но тысячи лет назад человек мог только сам позаботиться о своих сбережениях, боясь потерять все накопленное. Нестабильность, войны, грабежи, смута – вот причины того, что земля стала местом, куда человек привычно закапывал ценные вещи, чтобы в любой момент взять их от туда, или наоборот, дополнить уже имеющиеся накопления. Но, по тем же причинам, очень часто такие тайники становились забытыми и находили их уже в наши дни, радуясь тому, что обнаружили клад. Закапывая свое добро в землю, люди хотели обезопасить добро от того, что оно могло быть найдено другим, чужим человеком. Имея прочные языческие корни, человек применял при этом своеобразные ритуалы, так называемые заговоры. Так было спокойнее самому хозяину – он призывал в помощь иные силы, не надеясь только на защиту земли. Произнося слова заговора, он составлял некую программу действий для того, кто мог искать и обнаружить клад. Если отыскавший его в точности выполнял условия заговора (а по сути это мог сделать только один человек – его хозяин), то клад открывался ему беспрепятственно и он мог распоряжаться деньгами и прочими богатствами по своему усмотрению. Но если условия не выполнялись, то тут могли быть варианты. Нашедший мог заболеть, умереть, сойти с ума, одним словом, обнаруженный им клад приносил ему в конечном итоге, одни беды и несчастья. Необходимо различать клады «по сроку хранения». Если речь идет о «быстром кладе», то он, как правило, не был заговорен. Такие клады равносильны кошельку, помещенному в землю. Хозяин просто хранил некую постоянно меняемую сумму денег в земле: когда надо, брал от туда деньги на текущие нужды, когда подрабатывал – добавлял и опять закапывал. Такой клад-кошелек обычно прятали поближе к жилью и неглубоко, чтобы в любой момент можно было им воспользоваться. При таком раскладе глупо было заговаривать его, ибо каждый раз, при обращении к нему, необходимо было самому проходить ритуал «открытия-закрытия». Но клад «долгий», зарываемый на несколько лет, мог быть заговорен с большей долей вероятности. И естественно предположить, что чем богаче был клад, тем хитрее был заговор, тем сложнее такой клад обнаружить и сделать его безопасным для дальнейшего использования!.. Кроме словесных заговоров использовались и различные ритуальные предметы, которые тоже должны были воспрепятствовать случайному человеку обнаружить этот тайник. Известно, что вместе с сокровищами часто находят такие предметы, как замки (они «запирают» клад), острые ножи (угрожают нашедшему, предостерегают от того, чтобы он не забрал клад), косы (тоже самое – предостережение и угроза нашедшему). Желающие еще более защитить свое богатство, закапывали в яму с кладом кости животных, и даже людей! Так поступали разбойники, прятавшие свои сокровища: мертвецы должны были стеречь клад и наказать тех, кто посмеет его забрать.Конечно, такие внешние признаки, указывающие на то, что хозяин совершил заговор, пугали древних кладоискателей, верящих в силу заговора. Верят в заговоренные клады и многие современные кладоискатели. Можно с этим согласиться, ведь энергетика у спрятанных богатств, зачастую, отрицательная. Что можно противопоставить ей, как уберечь себя от дурного влияния найденного клада, как воспользоваться им, не причиняя вреда себе и близким людям?

[ZOREAN]

Методы, которыми можно воспользоваться при обнаружении таких кладов, вырабатывались не сейчас. Этим методам столько же лет, сколько и самим сокровищам, ведь кладоискатели были и тогда. Пусть они не имели мощной поисковой техники, разыскивая богатства при помощи лозы и внутреннего чутья, но они могли забрать заговоренный клад, «разговорив» его, очистив от магических чар, наведенных хозяином, или шаманом.

 Конечно, ритуалы эти различны и мы не имеем своей целью дать подробные рекомендации по «обезвреживанию» заколдованных кладов, но общие принципы постараемся обрисовать.

 Доподлинно известно, что от человека злого, корыстного, жаждущего только наживы, клады прячутся, а будучи обнаруженными, будут нести на себе только отрицательную энергетику и не пойдут впрок. Отправляясь за кладом, надо очистить душу и дать зарок, что часть клада пойдет на благие нужды – например, на помощь церкви, или будет роздана бедным. Нельзя ругаться, злиться. Надо помнить, что доброй душе клад всегда легче откроется, чем злой и завистливой. Нельзя при отрытии клада оглядываться, терять бдительность, отвлекаться. Особенно запрещают старинные предания спать на месте зарытого клада. Все это связано с энергетикой таких мест.

 При обнаружении клада нельзя, по мнению средневековых искателей кладов, бросаться к нему и стараться быстрее его унести. Существует множество несложных правил, которых надо придерживаться, чтобы не навлечь на себя гнев клада. В христианском мире принято использовать для этого святую воду, церковные свечи, молитвы. Следует выполнять и определенные действия во время вытаскивания клада из земли – например, надо брать его сбоку, а не сверху, тогда рассыпавшиеся деньги будут показывать, что и сам заговор рассыпался. Кроме того, не рекомендуют брать монеты, лежащие сверху, как заговоренные, их следует стряхнуть. Всегда будет не лишним прочесть над обнаруженным кладом молитву, пусть ту, какую вы знаете, и лишь потом забирать его. Давши зарок поделиться найденным, не надо забывать его исполнить и потратить часть обнаруженных средств на благие дела. Тем самым можно разрушить заклятье и воспользоваться кладом, не испытывая его негативного воздействия.

 Известно, что клады сторожат потусторонние силы. Кладовик и Кладенец – одни из представителей мира хранителей клада. В Европе, по представлениям жителей, клады охраняли гномы, поэтому даже современные кладоискатели, идущие на поиски зарытых сокровищ, стараются задобрить лесных жителей, оставляя им небольшие подарки и надеясь на то, что гномы откроют им старинный клад.

 Кроме того, давно определены и дни, когда поиск клада наиболее предпочтителен и вероятность его обнаружения увеличивается. В ночь на Ивана Купалу цветущий папоротник указывает место, где зарыт клад. В ночь перед Пасхой кладоискатели высматривали пляшущие огоньки в лесу и в поле, которые, по древнему поверью, точно указывали местоположение клада. В день Симона Зилота, отмечаемого 23 мая, кладоискатели обязательно выходили на поиски спрятанного: считалось, и считается до сих пор, что именно этот святой покровительствует кладоискателям.

 Клады, в том числе и заговоренные, по-разному могут оповещать о своем присутствии. С давнего времени заметили, что пляшущие огоньки в ночи указывают место, где зарыты сокровища. Над местом клада часто слышат плач ребенка, стоны, разговор. В старину говорили, что над заговоренными кладами такие проявления более яркие, уверенные, а над обычными – более бледные, менее заметные. Возникают в таких местах и видения – появляются петушки, кошки, собаки. При появлении собаки, или кошки, рекомендуется ударить ее как можно сильно, со словами «Рассыпься!», при этом животное должно исчезнуть, заклятье будет снято и клад покажется ищущему сам собой…

 Радуга тоже рассматривалась, как указатель клада – где ее концы упирались в землю, там следовало и искать заветные сокровища.

[ZOREAN]

В наши дни кладоискатели тоже обращают внимание на ритуалы по снятию заклятий, и это не случайно. Почти у всех не возникает сомнений, что энергетическая составляющая любого клада – отрицательная, поэтому не стоит пренебрегать теми простыми способами, которые помогают при нахождении чужих богатств не испытывать переживаний и мучений. Мы не знаем, какие именно клады нам открываются, если в тайниках не присутствуют предметы, на это указывающие. Православная Церковь также не приветствует тех, кто вожделенно ищет клады и не заботится о духовной стороне поиска. Если следовать заветам древних кладоискателей, то надо очень внимательно относиться к этой проблеме и не стоит подходить к делу с бахвальством и распущенностью, с пустотой в душе.

 В России, у современных кладоискателей есть и свои приметы, которым многие следуют не только при целенаправленном поиске клада, но и при обычных походах за стариной с металлодетектором. Например, существует традиция бросить перед поиском несколько современных монет в свежую ямку. Многие таскают с собой в кармане старинные монеты с прошлых раскопок: считается, что такие монетки будут «притягивать» к себе те, что лежат в земле и направят поисковика в нужном направлении. Есть и другие поверья: например, двигаясь по полю, надо почувствовать, в каком направлении двигаться комфортно и идти, поддаваясь этому внутреннему чувству.

 Известен и подземный житель, который может поделиться с ищущим человеком монетками и другими старинными предметами – это Земляной Дедушка. Он не представляется злым, но лукавства и озорства в нем достаточно! Если не хотите уйти с поля пустым, копая всякий мусор, задобрите старика какой-нибудь вкуснятинкой – в свежую ямку прикопайте конфетку, печенье или бутерброд с колбасой. Любит Дедуля и выпить, особенно ему по нраву пиво. Некоторые пытаются вступить с Земляным Дедом в натуральный обмен и так же бросают ему современные деньги, особенно новые, блестящие: считается, что так он охотнее расстается со своими, старинными монетами. Просят его и словами помочь в поисках потерянных монет и кладов.

 В заключении хочется еще раз сказать о том, что практика нахождения и извлечения заговоренных кладов не имеет какой-либо статистической хроники. В разное время и в разных источниках приводятся примеры того, что найденный клад не принес своему новому хозяину счастья. Возможно, это только роковое совпадение, а возможно, и нет. Верить, или не верить в заговоры, волшебство и магию – дело каждого.

 Если вы решили искать клады, особенно заговоренные, изучите этот вопрос подробнее, решите для себя, какой стиль поведения вам наиболее близок и не забывайте о том, ответственность за происходящее будет целиком лежать именно на вас.

[ZOREAN]

                                                                         Поиск кладов по приметам.


Клады, клады! Дурманящие воображения вороха золота, драгоценных камней и серебра!.. Где вы, как вас найти - многие кладоискатели искали и ищут до сих пор ответ на эти вопросы. Все начинающие и опытные искатели кладов пытаются выработать свои, единственно правильные методы и подходы к поиску спрятанных сокровищ.

 Клады бывают разными, это известно многим: бывают "бытовые" клады, когда сбережения - ценности, деньги и оружие прятали в домах и ближайшем территориальном приближении. Другая категория кладов - разбойничьи.

 На территории современной России действовало множество разбойников - вспомним хотя бы Кудеяра-атамана, или Стеньку Разина, который тоже, по легендам, много награбил и много зарыл-спрятал разнообразного добра. Есть и еще одна категория кладов - дорожные, которые были спрятаны людьми торговыми, или путешествующими с одной простой целью: опасались люди передвигаться по просторам России вместе с деньгами. Проще было спрятать их, да забрать на возвратном пути. Вот поэтому вдоль старинных транспортных путей - рек и дорог, во множестве закапывались тайники, многие из которых дожидаются своих новых хозяев.

 Есть и еще разновидности, например, церковные схроны, связанные по времени с той эпохой, когда после революции начались преследования служителей культа, аресты и расстрелы. Одновременно с этим прокатилась безбожной волной страшная пора поругания и разрушения храмов. Церковная утварь, изготовленная из серебра, и даже золота, экспроприировалась в пользу государства, книги и иконы сжигались в кострах…

 Многие из церковных деятелей, надеясь, что революционные явления - вещь обратимая и скоропроходящая, закапывали в землю казну и церковную утварь, надеясь в недалеком будущем возвратить к жизни свои приходы и наладить былую жизнь. Но не пришлось!.. И сейчас такие тайники находятся достаточно часто в разных регионах России.

 Подход в поиске кладов различных категорий совершенно разный. Не останавливаясь на методах обнаружения бытовых тайников, перейдем к остальным категориям, попытаемся понять, насколько такой поиск возможен и как искать те, или иные клады.

 Разбойники существовали во все времена, но в древней и средневековой Руси явление это было повсеместным. Если Разин и Пугачев грабили только зажиточных и богатых, то находились во множестве и те, кто не особенно разбирался и не обременял себя моральными принципами, обирая до нитки встречного и поперечного. Образовавшиеся излишки прятали. Специфика разбойничьей жизни такова, что романтики с большой дороги не сидели на одном месте. Боясь преследования властей, они постоянно перемещались по обширным территориям, организуя гнезда, в которых и концентрировались, скорее всего, награбленные деньги и прочие богатства. Некоторые из таких мест известны достаточно точно и с тех пор, как шайка прекращала свое существование, на таких площадках ведутся розыски несметных богатств, спрятанных разбойниками. Успешно ли? Увы, нет. Несмотря на наплыв самодеятельных археологов, прогресса в поисках разбойничьих кладов не наблюдается. Почему же рассказы о несметных сокровищах, передающихся из поколения в поколение, остаются без фактического подкрепления? Причин тут несколько, одна из них состоит в том, что... мифических богатств просто не существует! А перечисляемые в легендах бесконечные сундуки - не более чем выдумка, увеличиваемая с каждым пересказом на несколько сундуков. Сомнительно, чтобы разбойники закапывали в каждом месте пребывания сокровища, поскольку не было у них уверенности в том, что смогут они вернуться на это место, ежедневно подвергая себя опасности и риску.

 Если же вы все-таки решили посвятить время поиску разбойничьих кладов, нужно действовать нетрадиционно, поскольку стандартные методики поиска в тех местах, где устраивали свои "базы" разбойнички, уже давно исчерпали себя.

[ZOREAN]

Начинать надо с истории, и чем она будет официальнее, тем лучше. Одно дело - рассказы бабушки, и совсем другое - архивы исторических документов, где среди отчетов о борьбе с бандами можно почерпнуть и названия тех мест, где могли прятать былинные разбойники свои сокровища.

 Выезжая на место, внимательно изучите топографию, сделайте анализ существовавших поселений, дорог, речных транспортных путей. Попытайтесь понять, насколько указываемая местность могла быть "продуктивной" для деятельности разбойников. Если есть уверенность в правильности выводов, пытайтесь попасть в то место, которое указывается в легендах и возможно сохранившихся, архивах.

 Не менее интересны для поиска и те территории, где могли быть спрятаны дорожные клады. Более того, поиск дорожных кладов представляется гораздо более перспективным, нежели разыскивание разбойничьих тайников. Такие клады могли быть и небольшими, и достаточно серьезными, если учитывать тот факт, что концентрация таких путей была минимальной, а количество передвигающихся по ним людей - весьма значительно.

 Дороги существовали веками, более того, множество современных шоссе повторяют траектории старинных трактов, служивших людям многие века.

 Поиск на путях следования торговых людей - одно из перспективных направлений для тех, кто разыскивает сокровища с металлодетекторами. Известно, что такие клады не закапывали глубоко, людям важно было совсем другое. Места таких кладов часто совпадают с заметными природными объектами, которые должны были служить точными ориентирами для тех, кто решил спрятать клад, чтобы потом легко его отыскать и забрать.

 Конечно, в случае с таким поиском можно в большей степени, полагаться на свою интуицию, фантазию, умение читать ландшафт, возможность ставить себя на место тех людей, которые сто, двести и даже триста лет проезжали по этой дороге, или двигались на кораблях и лодках по реке.

 Архивы и карты тоже помогают при разработке перспективных мест. Перекрестия больших дорог, трактиры, постоялые дворы, большие населенные пункты - ничто не должно ускользать от вашего внимания при поиске места вероятного расположения клада. Находясь на таком месте, постарайтесь обнаружить те природные объекты, которые не подвластны времени. Например, огромные камни, которые часто попадаются на таких площадках, могут служить ориентирами для поиска. Даже старые деревья могут помочь в розысках: старый дуб (а это дерево славится своим долголетием), стоящий недалеко от проезжей дороги - отличная возможность проверить свои соображения на практике!

 Розыски около водных путей также интересны для любителей приключений. Некоторые берега также отличаются от прочих, вот тут и надо попробовать отыскать зарытые тайники. Используйте весь арсенал существующих в вашем распоряжении, средств - карты, легенды, ваше воображение и конечно, современные средства поиска, включая ручные металлоискатели, и приборы для глубинного поиска металлических объектов.

[ZOREAN]

  Если вести поиск вблизи от рек, то предпочтение нужно отдавать тем местам, где могли быть пристани, переправы и мосты, стоянки, населенные пункты, одним словом такие места, которые были весьма посещаемы двигающимися по водным путям, людьми. Посвящая последние строки этой статьи поискам церковных схронов, хочется посоветовать поисковикам действовать с разрешения церкви и при поддержке ее служителей и государства. Поиск и нахождение любого клада ставит поисковика в особые условия взаимодействия с Законом. Помните о том, клад, кроме явной материальной ценности имеет и немалую историческую ценность. А в случае с нахождением церковных вещей, к двум перечисленным добавляется еще и религиозная ценность обнаруженных предметов! Оповещение о своих намерениях даст вам явные преимущества, ведь в этом случае вы, обнаружив клад, и передав его в храм, совершите благородный, заслуживающий всяческого уважения, поступок.

 Поскольку поиск на исторических местах официально запрещен законом, а территории храмов (в том числе заброшенных и даже полностью разрушенных) являются таковыми, мы советуем вести поиск в таких заповедных зонах только при наличии официального разрешения со стороны духовенства и властей.

 Однако, церковные схроны обнаруживают и на достаточном отдалении от самого храма, и как правило, принципы, по которым производилось их сокрытие, очень похожи на перечисленные выше. Природные объекты, приметные места, берега рек - везде могут скрываться спрятанные в лихие годы, религиозные предметы.

 Отправляясь на поиски клада, всегда помните, что ответственность при его обнаружении целиком ложится на вас. Уважайте Закон и не совершайте действий, могущих поставить вас вне его.

 История нахождения кладов постоянно пополняется новыми открытиями. И те разновидности, которые мы перечислили, вносят разнообразие в историю находок, начало которой было положено очень и очень давно. Если вы активны и чувствуете в себе силы внести и свой вклад в цепь открытий, смело вступайте на этот интересный приключенческий путь, и пусть удача сопутствует вам!

Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите

[robach]

Если вы решили идти в тайное место и отрыть спрятанный там клад,прежде  надобно посетить шамана и получить личный оберег от всех бед, болезней, лишений и дурных заклятий. Копать лучше в полнолуние. Копаете только освещённой в церкви лопатой! Землю бросаете исключительно через левое плечо! После отрытия клада вылавливаете поисковым магнитом, все спрятанные в нём заговорённые предметы(иглы, ножи, мечи и иже с ними) Выбрасываем всю эту хрень, вместе с магнитом, на дно самого глубокого ущелья(магнит, конечно жалко ) Сокровища надо омыть водицей из святого источика(не менее 50 литров!!!) Ежли вы успели донести клад до машины и заблокировать двери, то считайте, что  вы в безопасности, ибо другие копари и силы зла вас уже не достанут своими загребущими руками

А если клад найден случайно?

Если случайно, то заройте его обратно, дождитесь полнолуния...ну а дальше вы знаете

[ZOREAN]

           Вещий сон...

Жили-были мужик да баба. И вот ни с того ни с сего стало им чудиться, будто под печкою огонь горит и кто-то стонет: «Ой, душно, ой, душно!»
Мужик рассказал про все соседям, и они присоветовали ему пойти в ближний город - там-де живет купец, большой мастер отгадывать всякие загадки и толковать сны. Решил мужик наутро в город пойти, а ночью снится ему тот самый голос, что под печкой жалуется, и говорит голос: «Когда купец станет твой сон разгадывать и попросит половину того, что лежит под печкой, ты ему половины не давай - с него и четверти довольно будет!»
Проснулся мужик, почесал в затылке - и пошел в город. Рассказал купцу свою докуку - тот немедленно и говорит:
- Разгадаю все, как есть, но за это дашь ты мне половину того, что у тебя под печкою.
Мужик уже открыл рот - согласиться, да вспомнил сон и покачал головой:
- Нет, довольно с тебя и четверти.   
Купец и так и этак его уговаривал, потом видит - никак не сладить, и согласился на четверть. Поехал к мужику в дом, позвал рабочих с ломами да лопатами и велел ломать печь. Вот печь была сломана, половицы подняты, и открылась глубокая яма, в косую сажень, не меньше, и вся набита серебром и золотом.
Мужик обрадовался и давай четверть купцу отмерять, а тот спрашивает:
- Кто тебя надоумил давать мне четверть, а половины не давать?
- Самому в голову пришло.   
- Врешь, не с твоим умом догадаться!
Мужик рассказал, как дело было, и купец только головой покачал:
- Ну, знать этот клад и в самом деле для тебя тут был положен!


        Кому интересно,... еще не много к теории магии и колдовства при кладоискательстве...

       Для получения клада надо прежде всего знать зарок, с которым он положен, а эти заклятия настолько капризны, что без записей или подсказок знающих людей невозможно и приступать к делу. Так, например, на большой дороге, между почтовой и казенной просекой, зарыт клад; чтобы найти его, надо спеть 12 песен, но таких, чтобы ни в одной не было сказано ни про друга, ни про недруга, ни про милого, ни про немилого. Лежит другой клад под сосной; чтоб получить его, нужно влезть на эту сосну вверх ногами и спуститься назад точно так же, вниз головой. Разбойники обычно зарывали свои сокровища «на сто голов человечьих», но значение этого заклятия мудрено отгадать: сотому ли дураку приходить, чтоб дались те деньги на голодные зубы, или следует самому быть разбойником, чтобы загубить сто человек, прежде чем взяться за заступ. Бывают на клады и такие мудреные заклятия: «Попадайся клад доброму человеку в пользу, а худому на гибель», - или еще: «Тому это добро достанется, кто после моей смерти тотчас же голым пропляшет»; зарывают и на человека определенного имени - это, если можно так выразиться, «именные» клады. Для заурядных искателей чужого зарытого добра исстари существуют могущественные средства, при помощи которых можно одновременно узнать и место нахождения клада, и способ добычи его. Беда только в том, что эти средства даются нелегко. Таковы цвет папоротника, разрыв-трава, шапка-невидимка и кос-точка-счастливка. Первый, хотя и принадлежит к числу бесцветковых растений, но в ночь на Ивана Купалу, когда, по народному убеждению, все цветы на земле достигают наивысшей силы расцвета, горит несколько мгновений огненно-красным отливом. Вот этот-то момент и должен уловить кладоискатель, чтобы обеспечить за собой успех. Нечистая сила, охраняющая клад, очень хорошо знает таинственные свойства папоротника и, со своей стороны, принимает все меры, чтобы никому не позволить овладеть цветком. Она преследует смельчаков диким хохотом и исступленными воплями, наводящими ужас даже на человека неробкого десятка. Однако на все эти острастки нечистой силы знатоки советуют не обращать внимания, хотя, как говорят, не было еще случая, чтобы самый хладнокровный смельчак остался равнодушным ко всем этим ужасам. Но зато бывали случаи, когда папоротник сам собой попадал в лапоть некоторым счастливцам, задевавшим его нечаянно ногою. С той поры такие избранники все узнавали и видели, замечали даже место, где зарыт клад, но лишь только, придя домой, разувались и роняли цветок, как все знания исчезали и счастье переставало улыбаться им. Некоторые думают даже, что стоит положить цветок за щеку в рот, чтобы стать невидимкой. Впрочем, для последней операции придумана особая кость-невидимка, которую находят в разваренной черной кошке. Разрыв-трава кладоискателями также отыскивается в ночь на Ивана Купалу. С ее помощью можно ломать все замки, сокрушать все препоны и разрушать все преграды. Но так как и она, подобно папоротнику, держит цвет не дольше того времени, которое полагается для прочтения символа веры и молитв Господней и Богородичной, то имеется, следовательно, достаточное основание считать ее просто сказочным зельем. Сверх таинственных обрядов и сложных приемов, из которых ни одного нельзя позабыть, для искателей кладов придуманы еще заговоры и даже молитвы: «Пойду в чистое поле, во леса дремучие, за черные грязи, через Океян-море». А здесь «стоит столб, а на нем сидит Спас-Пресвятая Богородица»; «За болотом немного положено - мне приходится взять. Отойди же ты, нечистая сила, не вами положено, не вам и стеречь». При розыске таинственных сказочных цветков главная мольба заключается в том, чтобы «черт поиграл им да опять отдал и не шутил бы, не глумился над рабом божьим». В самодельных же молитвах, придуманных для раскрытия клада, рассчитывают на то, чтобы силою слов и знамением креста сокрушить нечистую силу, приставленную сторожить клад, и «отчитать» самый клад. Впрочем, прямой нужды в этом отчитывании не имеется, но требуются особые благочестивые приемы в тех случаях, когда над кладом находится или часовня, или поставлен крест, или висит на золотой цепи икона Богородицы в золотой ризе, или же, наконец, подвешена одна лампадка. И то, и другое, и третье знаменует присутствие клада, который спрятан с таким зароком, чтобы нашедший его построил церковь или часть приобретенного разделил нищим или разнес по чтимым монастырям. Народное воображение - даже над кладами великого чародея и беспримерного богача Стеньки Разина - поставило в некоторых местах иконы Богоматери и перед ними повесило неугасимые лампады. Когда при помощи папоротника клад будет найден, то кладоискатель еще не может считать свое дело оконченным, так как мало найти клад - нужно еще уметь взять его. Иным счастливцам не надо ни молитв, ни заклинаний, ни вызывных книг, ни руководителей - к ним сами клады напрашиваются; а у иных неудачников уже найденные, отрытые, из рук уходят, не даются.

[ZOREAN]

Если клад, выходя из-под земли, превращается в какое-либо животное или даже в живого человека, он так и называется - живой клад. При встрече надо его ударить наотмашь левой рукой со словами «аминь, аминь, рассыпься». Без этого кладом не овладеешь. К одной нищенке, в то время как она шаталась по селу, приставал петух, теребил ее за подол, совался под ноги; ударила его старуха палкой - и рассыпался петух деньгами. Один старик гвоздарь шел как-то из деревни в город. Дело было под вечер. Вдруг среди поля что-то загрохотало. Оглянулся - катится бочка, а со стороны кричит чей-то голос: «Перекрести дорогу!» Старик испугался, отскочил в сторону - покатилась бочка мимо, а в ней ясно слышен был звон серебряных денег. Как-то деревенские ребята пошли искать клад и по пути позвали с собой одинокого старика, жившего на краю села в избушке. Старик отказался: «Зачем идти искать - коли бог захочет, так и в окошко подаст». Долго искали клад ребята, но ничего не нашли. На обратном пути увидали под кустом мертвого барана: «Давай подкинем его старику в окошко». Утром увидал у себя старик мертвого барана, взял, благословясь, его за ноги, чтобы выбросить на двор, а баран и рассыпался по избе червонцами. Одному дьякону каждый полдень являлся неведомый мужик со всклокоченными волосами и бородой, в синей изорванной рубахе и таких же портках. Появится - убежит в сарай и пропадет, и все на одном и том же месте. Смекнул дьякон, в чем дело, и стал рыть в том месте землю. Вырыл яму в сажень глубиной и наткнулся на пивной котел, прикрытый сковородой. Хотел было его вытаскивать, да вдруг слышит чей-то грубый голос: «А что ты тут, добрый человек, делаешь?» - «А тебе какого черта нужно?» - ответил дьякон и тотчас же услышал, как в руках его дрогнул котел и затем медленно и тяжело начал погружаться в землю. Догадайся дьякон позвать того человека на помощь - и стал бы богачом. .,', У других неудачников случается и по-иному. Роют двое, сговорившись поделиться поровну, да стоит одному подумать про себя, как бы нарушить договор, - и тотчас же полуотрытый клад загремит и провалится. Иные даже домой принесут добычу с намерением исполнить зарок, предписывающий сделать какое-нибудь пожертвование, но, залюбовавшись сокровищем, спрячут до доброго случая, а потом раздумают: у таких вместо денег оказываются либо черепки разбитого горшка, либо стекольные вершки от бутылки. Клады открываются, как правило, на Пасху и в ночь на Ивана Купалу. В это время клады, как говорится, «просушиваются»: земля раскрывается, в ее провалах можно увидеть зарытые или висящие на цепях в пещерах сундуки и котлы с сокровищами, но все это исчезает, чуть только подойдешь поближе или произнесешь молитву.

[maus71]

Ездил с нами один комрад копать.... Собираемся после прохождения поля и выкладываем свои находки.... А он не выкладывает.... Вопрос : ну и нахрен он нам нужен

       А если он ничего не нашел, то, что тогда ему выкладывать? 

[Виктор.Ю]

Может он проглотил все от счастья!

[Ибра]

Если еду с товарищем монетки достаются мне, а золотишко делим поровну Расходы на дорогу кто быстрее успеет заплатить

[staseiro]

Главное не то, что останется после дележа в кармане, а то , что останется в душе
Деньги дело наживное, а вот душу очистить сложнее.
Был негативный опыт(единственный). А после него всё проще стало. Просто перестали брать с собой лишних.(в ком не уверены)
Делим на усмотрение нашедшего, но при согласии всех остальных.(приблизительно ровно на всех). Ценные потеряшки и кошельки в делёж идут только при условии совместного шурфа.

Проблем больше не возникало . Возникало только чувство радости за себя и за друзей.
Главное не то, что останется после дележа в кармане, а то , что останется в душе