Суеверия, приметы.

[Kopter]

Примета: если коньяк мешать с пивом - случится что-то страшное.
Мистика какая-то...

Ещё примета если выжрать в одно жало литр водки находок не будет!

[gribosnik]

Монетный сигнал на селище – к деньгам
• Трактор с плугом в поле – к находкам
• Бобик с людьми в погонах – не к добру
• Черная полоса на пахоте – к светлой полосе в жизни
• Поврежденный при раскопках кабель – к новым местам
• Коп на АКРе около трассы – к покупке нового прибора
• Полетели белые мухи – к закрытию сезона
• Машина села на мост – к большому копу
• Машина заглохла – к ночевке на природе
• Хрюканье в кустах – к ночевке на дереве
• Собачий лай в деревне – кто-то лазает по огородам
• Матюги в деревне – кто-то вот вот получит п...ды
• Матюги в камышах – здесь через ручей не перейти
• Прибор играет похоронный марш – противопехотная мина
• Хрустнула лопата – к отдыху на природе
• Наступил в говно – ты на верном пути
• Труп с лопатой в ж..пе посреди поля – надо тщательней закапывать ямки
• По закону подлости, туалетную бумагу забываешь дома именно ранней весной

[Вообще никто]

gribosnik  присоединяюсь

[stylet]

Примета: если коньяк мешать с пивом - случится что-то страшное.
Мистика какая-то...

Ещё примета если выжрать в одно жало литр водки находок не будет!

Добавлю...Полтора литра вина в жало+сон в борозде =без находок 

[Kopter]

Примета: если коньяк мешать с пивом - случится что-то страшное.
Мистика какая-то...

Ещё примета если выжрать в одно жало литр водки находок не будет!

Добавлю...Полтора литра вина в жало+сон в борозде =без находок 

Точняк!

[Mike]

Если с утра мне прут советы  значит не найду в полях ответы

[Шурло]

Если банк заявил о скупке монет у населения - жди наплыва зарегистрированных на форуме с никами: yy, пп, ээ, hllhh и тд. 

[Вообще никто]

Как известно, клады и сокровища искали так же, как и прятали, прибегая к помощи злых и добрых сил, и даже использовали целый ряд обязательных ритуалов и обрядов. Заговоренные клады назывались «нечистыми», взятыми под охрану чертями, ведьмами и прочей нечистью. Соответственно, откопать такой клад может тот, кто знается с нечистым» или с хранителем клада - духом-кладовиком.
Главным хозяином всех кладов на Руси считался Дедка, к нему обращались кладоискатели еще со времен язычества. Только Дедка помогал лишь добрым людям, способным поделиться добытыми сокровищами с ближним.
Некоторые кладоискатели стремились завести дружбу с хранителями кладов. Как известно, лесные клады в Европе сторожат гномы. Они могут открыть свое сокровище доброму человеку, а злому – никогда. С гномами можно подружиться, если оставлять им в лесу в заветном месте мелкие подарки. В благодарность они покажут своему новому другу дуб, под которым зарыт горшок с золотыми монетами, или пещеру, где уже двести лет стоит окованный железом сундук с драгоценностями.
Охотникам за сокровищами необходимо знать, что заговоренные клады могут менять свое месторасположение. Происходит это по большим праздникам: на Пасху, на Ивана Купалу и под Новый год.
Особенно удачным среди кладоискателей считался Новый год. В последнюю ночь старого года все спрятанные под землей клады могли являться людям. Главная примета такого сокровища – синий огонь, внезапно загоравшийся на поверхности земли. Если заметили такое пламя, то сразу же нужно бросить в него какую-то вещь, снятую с себя.
Поверье гласит, что под Новый год открываются не только заговоренные «нечистые», но и «чистые» клады, которые дают о себе знать тихими и печальными звуками, похожими на человеческие стоны. «Нечистые» клады ведут себя более уверенно. Они громко хохочут и кричат, призывая кладоискателя немедленно браться за лопату. Опытные охотники за сокровищами говорили, что «чистые» клады нужно искать на рассвете, а «нечистые» - под вечер.
Пасха – также удачное время для кладоискателей. Накануне праздника, субботним вечером, по огонькам, мерцающим за околицей, можно определить место, где зарыт клад. На поиски сокровищ следует отправляться, прихватив с собой ладан, страстную свечу и крест. Прежде чем копать, необходимо прочесть молитву. И упаси Бог выругаться! Тогда клад никогда не дастся в руки.
Многие охотники за сокровищами отправляются на поиски в мае, в день Симона Зилоты. На апостола Симона в деревнях копали коренья для зелий, а в некоторых местностях искали клады.  В народе этого святого именовали Золотом, полагая, что его прямая обязанность – помогать кладоискателям. Славяне в день апостола 23 мая старались посеять пшеницу. Считалось, что она родится, как золото.
Но самым важным в нашем деле является праздник Ивана Купалы. По древним поверьям. Всего раз в году, ночью, предшествующей празднику, расцветает папоротник, указывающий на зарытые в землю клады. А еще в купальную ночь нужно подняться на курган и измерить собственную тень. Ее длина и будет тем расстоянием, которое отделяет кладоискателя от сокровища.
Пытаясь найти сокровище, нужно использовать любые подсказки. Летом после дождя в небе появляется красивейшее зрелище – радуга. Так, по существующему древнерусскому поверью - на концах радуги клад зарыт.
Также отыскать клад можно, если использовать особые мистические знаки. Известно, что многие, зарывая в землю свои сокровища, оставляли на этом месте символические знаки – заветы. Эти знаки слегка присыпались землей или их просто втыкал в землю в том месте, где зарывался клад.  Обычно такой завет представлял собой крест. Он мог быть из дерева или из любых других материалов. Надписи на таких крестах содержали сведения не только о местонахождении клада, но и об условиях поисков.
В других случаях недалеко от сокровищ с той же целью зарывался какой-нибудь острый предмет, например серп, шило, нож.
Считается, что глина, добытая в полночь с могилы самоубийцы, является талисманом, который способен привести к месту, где зарыт клад.
Сложно отыскать место, где находится заговоренный клад, но еще сложнее достать его из земли. Чтобы максимально обезопасить себя, необходимо соблюдать меры безопасности. Когда клад найден, необходимо выполнять следующие условия:
Во-первых, доставая  клад из земли (или другого места) нельзя разговаривать.
Во-вторых, не стоит оглядываться назад.
И, в-третьих, ни в коем случае нельзя спать на месте, где зарыто сокровище.
Чтобы оградить себя от посягательств нечистой силы необходимо взять с собой белую восковую свечу, Спрын-траву или траву Петров крест, о которых я уже вам рассказывал.
Необходимо твердо запомнить: искать клады нужно с хорошими намерениями. Например, перед началом поисков дается зарок поделиться найденным с теми, кто очень нуждается. От жадных и злых клад уходит, порой удаляясь так глубоко, что его невозможно раскопать.
С появлением на Руси христианской веры охотники за сокровищами уже не отправлялись на поиски без нательного креста и Священного Писания.
Чтобы найти клад, кладоискатели нередко прибегают к заговорам.
Если клады являются в виде огоньков, горящих свечей, золотых петушков и тому подобных предметов, приговаривают: «Аминь, аминь, аминь. Рассыпься!» Заклятие в этом случае и правда рассыпается.
Если удача вам улыбнулась, и клад показался на глаза, необходимо произнести: «Чур! Чур! Свято место, чур, Божье да мое» или «Мой клад, с Богом напополам». После чего нужно снять с головы шапку и накрыть ею показавшийся клад. Это значит оставить в залог голову и никому не поведать тайны.
Верхние деньги в найденном заговоренном кладе брать нельзя - они закляты, и их надо осторожно сбросить. По правилам кладоискательства, если неизвестно, заклятый клад или нет, то клад нужно брать сбоку, а не сверху. Если брать клад сбоку, то деньги рассыплются, а вместе с ними рассыплется и заклятие.
Среди известных способов снять заклятие с заколдованных сокровищ есть и такой. В месте предполагаемого клада ножом, предварительно смоченным в святой воде, очерчивается круг. Затем на нем отмечаются концы света и устанавливаются четыре свечи. Поклонившись каждой свече, следует произнести слова: «Четыре апостола-евангелиста, хранители Божьих тайн, Матфей, Марк, Лука, Иоанн, очистите место сие от наложенного на него заклятия». После этого можно приступать к выкапыванию клада.

Чтобы сокровища не превратились в черепки, нужно произнести особую молитву и после того, как заветный сундук или чугунок будет освобожден от земли. Слова ее таковы: «Господь Бог впереди, ангел-хранитель позади, святые евангелисты по бокам, аз тебе, Отец Небесный, славу воздам! Защити меня (имя) своей силой от дьявольских козней. Освободите клад от тяжкого заклятия».

Но это еще не все. Прежде чем брать драгоценную находку в руки, необходимо сорок раз прочитать «Отче наш».

Принеся домой клад, нужно провести над ним ряд магических операций, иначе он не принесет счастья. Все вещи необходимо окропить святой водой и подержать над пламенем свечи. Монеты и драгоценности следует сутки держать в проточной воде. Так сокровище очистится от заклятия и злые силы не смогут нанести вред новому хозяину клада.




Представленный на всеобщее обозрение материал добросовестно мной скопирован на просторах рунета.
Продолжение следует.

[Емеля]

 Давайте про заговоры не будем А то ща дело скатится к чистке кармы и т.п...

[Вообще никто]

Да пусть народ почитает, что жалко что ли, тем более интересно(лично мне). Это форум. Камрады со мной согласятся.И тема соответствует. Это ведь часть славянской истории. 
Думаю карма это не к нам, а к индусам.

[Емеля]

Да пусть народ почитает, что жалко что ли, тем более интересно(лично мне) Это форум. И тема соответствует. Это ведь чась славянской истории. 
Думаю карма это не к нам, а к индусам.

 Да читайте, читайте. Только хочу предупредить: в сети есть деятели, которые эту тему развили до абсурда, создали ресурсы и предлагают свои услуги. Не бесплатно, конечно   Промывают мозги особо впечатлительным личностям, а потом стригут купоны   Так что читайте, но не зачитывайтесь.

[Вообще никто]

Особо впечатлительным к психотерапевту , а если кому-то страшно, что тема может развиться и скатиться до чего-то, то стоит призадуматься.

[Вообще никто]

Предмет этот, о кладах, богат поверьями всякого рода. С суевериями о кладах связывается и много сказок и преданий; у каждого края свой герой или разбойник прежних лет, коему приписываются все находимые и искомые клады.

В восточных губерниях клады принадлежат Пугачеву, на Волге - Стеньке Разину, на Украине - Гаркуше, в средней России - Кудеяру и проч. Клад вообще не всякому дается; хозяин клада, по смерти своей, бродит тихо вокруг и бережет его сторого и чутко: либо вовсе не найдешь, либо и найдешь, да не возьмешь, не дастся в руки; металлоискатель его не видит; не подымешь по тяжести; обмираешь, как тронешь, ровно кто тебе руки и ноги перебьет; кружишь на этом месте и не выйдешь, ровно леший обошел, поколе не положишь клад опять на место; или, если клад под землей, в подвале, глубокой яме, то взявший его не вылезет никак, перед тобою земля смыкается, железные двери с запорами затворяются; либо выскочит откуда ни возьмись невидимка, схватит и держит на месте, покуда не выпустишь из рук клада; либо навалится на плечо ровно гора, так что и языка не повернуть; либо ноги подкосятся, либо станут, упрутся, словно приросли к земле; или, если и возьмешь клад и унесешь, то сколько ни носишь его домой, берешь золото, а принесешь черепки; или же, наконец, возьмешь, да и сам не рад; вся семья сподряд вымрет.

Все это оттого, что клад кладется со свинцом или с зароком, что клад бывает всегда почти заповедный и дается тому только, кто исполнит зарок; избавляет же от этой обязанности только цвет папоротника или разрыв - прыгнун - скакун - плакун - или срыг - трава, железняк или кочедыжник; папоротнику и плакуну повинуются все духи, а прыгун ломает замки и запоры, побеждая всякое препятствие.

Иногда клад бродит не только свечой, огоньком, но даже каким-нибудь животным или человеком; если, догадавшись, ударить его наотмашь и сказать; аминь, аминь, рассыпься, то перед тобою очутится кубышка с деньгами. Во время выемки клада всегда приключаются разные страсти, и черти пугают и терзают искателя, брать взаймы у клада иногда можно, если он даст, но к сроку принеси, иначе постигнет беда большая. Можно также менять деньги у клада и при этом даже иногда обсчитывать его, положив то же число монет, меньшей ценности.

…Мы упомянули, что клад кладется «со словцом» или «по завету»: это значит, что кто его зарывает, тот должен во все время причитывать вслух, какой зарок на него кладет: напр., семидневный пост, а затем рыть голыми руками на молодой месяц; или на разрыв-траву и проч.

Один человек зарывал клад, приговаривая: «на три головы молодецких»; стало быть, клад не дастся никому, если не поклонится ему тремя головами молодецкими; а другой бродяга, сидя случайно тут же в дупле, подслушал его и переговаривал каждый раз: «на три кола осиновых». Клад слушается всегда последнего заговора; посему, когда хозяин ушел, а подсидевший его вырубил три осиновые кола и поклонился ими кладу, то и взял его преспокойно.

Есть также заговоры, во всем похожие на прочие заговоры, как для укладки клада, так и для развязки его.

Владимир Даль

[Вообще никто]

В седую древность на Руси банков, как известно, не было, а вот деньги, дорогие украшения, посуда из серебра, а порой и из золота, водились. Хранить такое богатство в избах и теремах дома было не с руки, и приходилось, чтобы не потерять праведно или неправедно нажитое, хоронить его в потайном месте. Не надеясь на одну лишь секретность захоронения, хозяева к.тда его «заговаривали». Взять его могли только его потомки, а попытки добраться до клада, которые предпринимали охотники за сокровищами, обычно кончались гибелью этих самых охотников.
Легенды легендами, но похоже, что «заговоренные» клады на Руси все же существуют. По крайней мере, только этим и можно объяснить, почему некоторые из них уже несколько столетий каким-то непостижимым образом ускользают от кладоискателей.
Емельян Пугачев, пытавшийся сбросить с трона Екатерину Великую, был не только прекрасным организатором и умелым полководцем, который смог за полтора года собрать русских и башкирских крестьян, создать полки, успешно громившие профессиональную армию. Он был еще и неплохим политиком. Емельян вовремя понял, что первый этап гражданской войны проигран, и начал готовиться к следующему, а для этого нужно было прежде всего схоронить деньги для подготовки нового восстания. В письме к своей «государыне-императрице» Устинье Кузнецовой, находившейся в феврале 1774 года в Бердской слободе под Оренбургом, Пугачев пишет: «При сем послано от двора с подателем сего казаком Кузьмою Фофановым сундуков за замками и собственными моими печатями, которые по получению вам не отмыкать и поставить к себе в залы до моего императорского величия прибытия». Но по предположению профессора А. Малахова, сундуки, в которых находилась личная казна «императора», до его «царского двора» так и не добрались. По мнению профессора, клад Пугачева схоронен в пещере на реке Чусовой.
В 70-х годах прошлого столетия ученый приобрел небольшую малахитовую пластинку, которая долгое время пролежала в его коллекции. Однажды, рассматривая ее в сильную лупу, ученый неожиданно обнаружил, что малахитовые узоры образуют целую картинную галерею людей в высоких меховых шапках. Один из них был очень похож на Емельяна Пугачева. Фоном для силуэтов людей служили склонившиеся над водой скалы. Под пейзажем была надпись: «ТАВАТУ». Малахов предположил, что имеется в виду озеро Таватуй, расположенное вблизи Екатеринбурга. Скалы же напоминали обрывы протекающей поблизости от озера реки Чусовая. На одной из скал в лупу можно было прочесть слово «КЛАДЪ».
В течение нескольких лет профессор, вооружившись биолокационной рамкой, обследовал скалы по реке, напоминающие по виду пейзаж на пластинке. И наконец нашел запрятанный Пугачевым клад! По крайней мере, биолокационная рамка однозначно показала, что под одной из скал находится несколько тонн металла. Осталось только прийти на место с экспедицией и отрыть сокровища.
И тут профессор А. Малахов неожиданно умирает. Записей о том, где находится скала, никто не может найти, пластинка, с изучения которой начались поиски, бесследно исчезает. Все это можно было бы счесть выдумкой энтузиаста-ученого, если бы не осталась статья в журнале «Наука и жизнь», в которой была напечатана фотография «картинной галереи», нанесенной на пластинку, и необычный пейзаж. Что явилось причиной неожиданной смерти профессора: случайность или заговор с пролитой кровью?
Невольно вспоминаются древние предания о заклятых кладах. Преодолеть такое заклятие или заговор — целая магическая наука, которой владели профессиональные кладоискатели, видимо, с повышенными экстрасенсорными способностями — «ворожецы», или «мастера». Избегающие колдовства и всяческих неприятностей кладоискатели в старину полагались в основном на Господа Бога и на его святых — в особенности на Ивана Новгородского, который прославился тем, что запечатал в кувшине беса. Раз запечатал — значит, поможет и распечатать: ведъ всякий заклятый клад, согласно поверьям, охраняет нечистая сила. У стерегущих клады чертей есть даже свое название— «кладовики», или «кладенцы». Они-то и напускай и на случайно наткнувшегося на клад или на неугодного человека сон, умопомрачение или морок, утаскивая тем временем сокровища глубоко под землю. Это еще в лучшем случае. А то и вовсе провоцируют несчастный случай или смерть для того, кто покусился на чужой схрон.
Поэтому православные кладоискатели никогда не отправлялись на «поисковые работы», не заручившись предварительно поддержкой святого Иоанна, не отслужив ему молебен и не захватив с собой просвирку в честь девяти чинов ангельских.
Прежде чем приступить к раскопкам, предполагаемое местонахождение клада окропляли святой водой, окури вали ладаном и читали особую заклинательную молитву: «Подаждь, Боже, рабу твоему (имя кладоискателя) приставников злых от поклажи стегнати, злата из земли на добрые дела взяти, сиротам малым на утешение, Божьих храмов на построение, всей нищей братии на разделение, а мне на честную торговлю купецкую (можно указать и другую благопристойную цель)». Во время работы нельзя было оглядываться, поддаваться сонливости и разговаривать, в особенности матерно ругаться — лишишься помощи святых сил. А до найденного клада не стоило дотрагиваться, не осенив себя сначала крестным знамением и не прочтя молитву. Иначе даже если сокровища и дадутся в руки, счастья они не принесут.
Так, может быть, действительно заговоренные клады охраняются незримыми «фантомами» и энергетическим защитным «покровом»?
Много кладов хранит еще земля, старые ветхие строения. Спасая свое добро от набегов разбойников и лихих людей, крестьяне, купцы, мещане в «захоронках» пытались спасти то ценное, чем обладали, - деньги и украшения. А потом проходило время, владельцы кладов либо погибали от недобрых людей, либо умирали, не успев открыть свою тайну. И земля скрывала и скрывает эту «начинку» до поры до времени.
Золото... костями огорожено
    История поиска кладов часто полна трагизма и всегда окрашена таинственностью. Почему? Да потому, что, согласно народным поверьям, идущим от языческих времен, это не просто спрятанные деньги: каждый клад - символ жизненной энергии, изобилия, удачи и счастья. Сокровища - воплощение магической силы его владельца. Утратив клад, владелец лишался не только магической силы и поддержки, но даже - жизни! Овладеть кладом значило соответственно овладеть чужими силой, удачей и счастьем и умножить собственные силы.
    Чтобы этого не случилось, владелец накладывал на свой клад заклятье. И тогда клад становился как бы одушевленным, начинал жить своей тайной, «зачарованной» жизнью. Он, по поверьям, мог выходить погреться на солнце, «отводить глаза», гореть по ночам синим светом (свечой), стращать, стонать и плакать, появляться в виде людей и животных, уходить в землю.
    История донесла до нас рассказы о том, какие чудеса могут твориться в местах захоронок заговоренных кладов. Чаще всего на месте захоронки людям являются огонь или животные (звери, птицы), реже - видения людей. Причем цвет видения соответствует цвету спрятанного металла: если он белый или седой, то в кладе лежит серебро, если красный, рыжий, желтый или золотой, то - золото.
    Возникновение над кладом огней означало, что заговаривание клада сопровождалось возжиганием жертвенного огня. Облик призрачного животного, появлявшегося над кладом, совпадал с тем, которое было принесено в жертву языческим богам при захоронении клада. Если же это были человеческие жертвоприношения, то возле клада появлялись, соответственно, призраки людей.
    Но самая жуть ситуации заключалась в том, что «отворить» такие клады можно было, только снова повторив убийства тех же видов животных или... соответствующих людей (мужчин или женщин, взрослых или детей).
    При замуровывании клада произносился заговор. После этого, по мнению колдунов, он был непобедим никакими силами и становился вовек нерушимым. (Впрочем, в народе сложилась вера, что клады легко даются в руки людям некорыстным, готовым поделиться с ближними.) Главными элементами заговора служили ограда, замок и ключ. Они могли быть как словесными, так и вещественными (то есть натуральные ограды, замки и ключи, часто обнаруживаемые в кладах). Там же находят острые железные предметы: ножи, серпы, мечи, косы и т.д. Они также призваны были ограждать сокровище от чужаков.
    Но на науку «укрыть» клад была и наука, как взять его.
    Позднее, в христианские времена, было широко распространено поверье, что хранителями кладов являются бесы. Поэтому кладоискательство всегда сопряжено с очень большим риском: нечистая сила пускается во все тяжкие и способна довести искателя до смерти. Зачарованные клады стерегут один или несколько духов, призванных на помощь при заклятии владельцем клада. В сочетании с колдовской оградой вокруг они создают почти непреодолимую преграду для поисковиков.    
  В одной из быличек так описывается явление магической ограды вокруг клада: «Вот и покажись мне, братец ты мой: стоит на косогоре сундук, как раз на ручье самом, окован железом весь, около аршина шириной и аршина полтора в длину; весь обтыкан по сторонам костями, большущими костями, не знаю - чьими. Так вот и торчат по бокам-то. Поиспугался я тут, да ничего, мороз по коже подирает, а смотрю. Вдруг покажись мне тут свиное рыло; оскалила зубы эта свинья и смотрит на меня, изо рта вода. Оторопь взяла меня тут, сам не свой сделался, волосы дыбом на голове; взглянул на рыло-то ей, да что есть прыти - домой. Прибегаю - на мне лица нет. Что, спрашивают, с тобой? Я в слезы. Едва-едва успокоился и рассказал, в чем дело. На другой день ходили с крестным оба осматривать то место, но и места-то уж не нашли, ничего похожего даже нет».
    Поскольку заговоренные клады охранялись нечистыми духами, то при их поисках очень желательно было присутствие священника.
    История донесла до нас сведения о том, как священник Симбирской губернии Буиновского уезда вынужден был даже бежать от клада, будучи напуган охранявшей его нечистой силой. А дело было так. В 1752 году этот самый священник из с.Помаево, Кирилл Михайлов, решил непременно добыть клад, зарытый в овраге между Помаевом и деревней Атяшкиной. Вооружившись крестом и Евангелием, священник начал копать. Но трудился он недолго: страшные видения так напугали его, что он бежал сломя голову, кинув около клада и крест, и Евангелие...
    Зачарованные клады, говорят в народе, имеют свойство, когда их возьмут в карман, превращаться то в черепки, то в навоз. Смеется над человеком нечистая сила... В одном месте был такой случай. Раз свекор со свекровью уехали в город, остались дома только две снохи. Одна и говорит другой: «А что бы нам явился сейчас клад?» А другая говорит: «Что ты, дура, ишшо явится, да так страшно, что насрать и на клад-от!»  Только она это проговорила, а в окошко и пихают гроб. Сначала напугались они, закричали, а потом опомнились. Та сноха, что говорила «хоть бы нам явился клад», прочитала молитву, и из гроба посыпался лошадиный навоз. Взяла она его и вывалила на двор.
    Приехали вечером свекор со свекровью. Стал свекор на дворе распрягать лошадь, под ногами у него что-то и зазвенело. Велел он снохам принести на двор огня. Тут и увидали на дворе кучу золота. Взял он золото и говорит: «Вот теперь и дом построим». А снохи в спор - и нам, говорят, давай: клад-то нам явился. Дал им понемногу. Положили они в свои сундуки, а когда потом через несколько времени посмотрели на свои деньги, у той, которая непочтительно говорила о кладе, оказалось не золото, а лошадиный навоз.
    С миноискателем против бесов
    Поверьте, труднее всего доказать самому себе: клад не дается в руки потому, что заговорен. Это - вещь неуловимая и недоказуемая.
    Хотя указания на то, что клад заговорен, и можно найти. Один мой знакомый геолог, а по совместительству кладоискатель, рассказал следующее:
    «Три года назад мы с друзьями купили армейский миноискатель. С его помощью обшарили под Москвой почти все бывшие поместья. Скажу честно, что овчинка стоила выделки. Но то все были простые находки. А однажды с нами стала происходить настоящая чертовщина. Металлоискатель дает устойчивый сигнал. Копаем - ничего нет. Снова проверяем. Сигнал идет уже в метре от прежнего места. Снова копаем - и опять ничего. А сигнал «гуляет» туда-сюда, словно кто-то выдергивает землю из-под лопаты. Тогда мы и вспомнили о заговоренных кладах. Предыдущие-то захоронки были более поздние, когда люди уже забыли о магии. Сказал я как бы в шутку: «Аминь, рассыпься!» - и тут же лопата наткнулась на чугунок... Вот и не верь после этого легендам!»
    У сведущих людей были и есть свои воззрения на то, как надо обходиться с заговоренными кладами. Вообще-то, если никак не удается отыскать сокровище на точно известном месте или решительно все препятствует успеху, скорее всего, это именно тот случай.
    Так, обросло легендами и мистикой знаменитое озеро Кабан в Казани, где, по упорным слухам, татарский хан приказал утопить свои сокровища - не более и не менее как 150 сундуков с золотом и драгоценными камнями - перед взятием города Иваном Грозным.
    Сколько ни пытались найти эти богатства, ничего не получалось. Правда, одна удачная попытка все же была. За год до Великой Отечественной войны казанская милиция предприняла все мыслимые усилия, обшаривая дно озера в поисках клада. И - обнаружила тяжеленный сундук. Его зацепили багром и уже вытащили на поверхность воды, но, как только сундук перестала поддерживать вода и вес его увеличился, крюк у багра обломился, и махина, окованная металлическими полосами, тут же скрылась под водой. Во всяком случае, сколько потом ни искали на этом самом месте, ничего обнаружить не удалось. Скорее всего, сундуки очень сильно заилились, поэтому их и невозможно отыскать. Но все же, все же...
    Однако экстрасенсы придерживаются другого мнения, считая, что сохранность этого клада обеспечили сильные ханские маги.
    Некоторые даже говорят, что ощущают ауру древнего заклинания, все еще витающую над озером.
    Словом, в большинстве преданий говорится о том, что завладеть заговоренным кладом невероятно трудно. И все же возможно. Надо только знать секреты «отпирания» потайных сокровищ:
    * В старинных книгах есть упоминание о кладах, зарытых «на счастливчика». Что это такое, авторы не объясняют (видимо, сотни лет назад это было всем ясно), но как отыскать такой клад, объясняют. Надо, мол, повстречать черную кошку и пойти за ней. Там, где она остановится и мяукнет, ударить ее, что есть силы, по голове, и воскликнуть: «Рассыпься!», а на месте гибели кошки начать копать. Но, похоже, способ этот хорош только для живодеров.
    * Еще один рецепт я обнаружила в современной книжке по биолокации. В ней говорится, что достаточно взять в руку так называемую рамку и задать ей вопрос: «В каком направлении находится клад?» И она его укажет. Затем спросить о том, как далеко захоронены сокровища, называя цифры в километрах, сотнях метров и т.д. Когда место будет найдено, еще раз уточнить: мол, здесь или нет - и копать. Внешне это выглядит правдоподобно, но я не поленилась и попробовала... Ничего не нашла.
    * Еще на один старинный способ отыскать и «взять» заговоренный клад опять же наткнулась в старинной книге. Вот он:
    «...На предполагаемом месте захоронения клада зажги свечу, установленную в ореховом подсвечнике. Чем ближе будет клад, тем
    сильнее будет мерцать пламя. А как оно потухнет, там и копать надо. Но, если не будет твердого намерения отдать десятую часть бедным, клад спрячется в землю так глубоко, что никаких сил не хватит отрыть его».
    * И последнее. Западные маги считают: чтобы проклятье заговоренного клада не перешло на кладоискателя, нужно на месте, где он спрятан, провести следующий обряд. Начертать острым ножом, окуная его в святую воду, круг, опоясывающий место захоронения богатства. Определить по компасу стороны света и на каждой установить свечу и произнести, кланяясь каждой свече (начав с северной): «Четыре апостола-евангелиста, хранители Божьих тайн - Матфей, Марк, Лука, Иоанн, - очистите сие место от наложенного на него заклятия».
    Если клад находится в стене, круг чертится на ней (север - вверху).
    Затем, достав клад, говорят такие слова: «Господь Бог впереди, Ангел-хранитель позади, святые евангелисты по бокам, аз тебе Отец Небесный славу воздам! Защитите меня (имя) своей силой от дьявольских козней. Освободите сей клад от тяжкого заклятья».

Материал предоставлен просторами рунета.
   

Всем удачного копа и главное  Но не забывайте, что каждая сказка содержит незначительную часть были .

[perec]

1. Если прибыв на место копа, не плеснешь рюмашку на землю,местным Духам - монеты не прут.
2. Если на пути попалась корова, или дорогу перебежал толстый заяц - коп хреновый, находок мало...
3. Если в небе, над машиной, орел летает - выезд будет удачным....
4. Если берем с собой много спиртного - обязательно будет испорчен или потерян хотя бы один фотоаппарат или сотовый телефон...

брехняаааа
Если брать с собой много синьки и пялиться по сторонам, а не в карты схемы и прочее, то можно сидеть дома и никуда не выезжать.