Прикладная печать с орлом

[artemka_skit]

Здравствуйте. Сегодня дедушка подкинул вот такую печать. Помогите пожалуйста определить и датировать. Регион находки Новая Ладога. С ув. Артём

Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или ВойдитеВы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или ВойдитеВы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или ВойдитеВы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите

[SIGI]

П(ечать) Новоладожс(кого)Николаев(ского)Собора Брацка(го)


"С 1877 при храме действовало Николаевское православное братство со своей домовой церковью "

[mss]

П(ечать) Новоладожс(кого)Николаев(ского)Собора Брацка(го)


"С 1877 при храме действовало Николаевское православное братство со своей домовой церковью "

Т.е. вы считаете, что это печать  Колтовской Преображенской церкви? Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите 

Вот этот храм не больше подходит?  - Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите

[artemka_skit]

Спасибо, что не прошли мимо. То же считаю, что вот к этому ближе подходит Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите. Находка сделана напротив Никола-медведского монастыря. Наверно священники из Старой Ладоги приезжали к нам по обмену опытом). Подскажите пожалуйста материал и чем её можно почистить и имеет ли какую нибудь рыночную стоимость? С ув. Артём

[mss]

Спасибо, что не прошли мимо. То же считаю, что вот к этому ближе подходит Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите. Находка сделана напротив Никола-медведского монастыря. Наверно священники из Старой Ладоги приезжали к нам по обмену опытом). Подскажите пожалуйста материал и чем её можно почистить и имеет ли какую нибудь рыночную стоимость? С ув. Артём

Материал, скорее всего, бронза. Чистить, на мой взгляд, ее не надо. Цену не знаю.

[mss]

Кстати, читается не "брацка(го)", а четко -"брацкая"(последняя буква Я). Т.е., можно предположить, что печатью этой владела братия монастыря.

[artemka_skit]

Примерно разобрались. А по датировке немного непонятно. Мне кажется до 1850г. Будут ли мнения?

[mss]

Примерно разобрались. А по датировке немного непонятно. Мне кажется до 1850г. Будут ли мнения?

Если отталкиваться от стиля орла, то, скорее, первая половина 18 в..

[mss]

Насчет самого храма, на мой взгляд, есть два варианта - тот, о котором мы говорили(в Старой Ладоге и тогда Новоладожский относится к названию уезда), или Никольский храм в Николо-медведском монастыре, но тогда непонятно слово "брацкая", потому как упразднен монастырь был одновременно с основанием Новой Ладоги

[SIGI]

Спасибо, что не прошли мимо. То же считаю, что вот к этому ближе подходит Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите. Находка сделана напротив Никола-медведского монастыря. Наверно священники из Старой Ладоги приезжали к нам по обмену опытом). Подскажите пожалуйста материал и чем её можно почистить и имеет ли какую нибудь рыночную стоимость? С ув. Артём

Позвольте вам вопрос задать с чем вы разобрались? как может близко подойти "Староладожский Никольский собор " (Староладожского монастыря,села Старая Ладога) , к предмету на котором написано Новоладожского собора .....  
 относительно датировки ....  в центральной России до закона 1864 года православные братства были пустым звуком (если не сказать ,что их вовсе не существовало ,первые церковные братства с начала 1860-х годов начали возникать,но они не имели , законного статуса  ) ..... 

[вася]

печать до 1754 года...ихмо

[artemka_skit]

Для себя понял так, только не пинайте. Печать принадлежала братии Николаевского монастыря в Старой ладоге, Новоладожского уезда. Уезд указан потому что на то время было множество Николаевских в монастырей по территории России. А вот цитата из википедии- "Сразу по окончании Смутного времени (около 1628 года) все постройки монастыря были выстроены заново. В 1714 году Старо-Ладожский Никольский монастырь был переведен в подчинение Александро-Невского монастыря.

В 1811 году с Высочайшего соизволения монастырь был вновь восстановлен и получил самостоятельность." И ещё "Только в 1811 году, при царствовании внука Екатерины II - Александра I монастырь был восстановлен и получил статус самостоятельной обители. После возобновления монастыря в нем открылось уездное училище для образования детей новоладожского духовенства и причетников, а в 1841 году - училище "для поселянских детей", преобразованное в 1862 году в бесплатную школу. В этой школе учились дети окрестных крестьян. Учеников обучали грамоте, счету, чистописанию, а также катехизису и Священной истории. "
Делаю вывод, что скорее печать принадлежала именно этому монастырю. Поправте пожалуйста, если думаю не в том направлении. С ув. Артём

[mss]

Для себя понял так, только не пинайте. Печать принадлежала братии Николаевского монастыря в Старой ладоге, Новоладожского уезда. Уезд указан потому что на то время было множество Николаевских в монастырей по территории России. А вот цитата из википедии- "Сразу по окончании Смутного времени (около 1628 года) все постройки монастыря были выстроены заново. В 1714 году Старо-Ладожский Никольский монастырь был переведен в подчинение Александро-Невского монастыря.

В 1811 году с Высочайшего соизволения монастырь был вновь восстановлен и получил самостоятельность." Делаю вывод, что скорее печать принадлежала именно этому монастырю. Поправте пожалуйста, если думаю не в том направлении. С ув. Артём

Я тоже склоняюсь к этому, потому как во втором варианте, о котором я говорил( Никольский храм в бывшем Николо-Медведском монастыре) непонятно будет слово "брацкая". Понятно, что это храмовая печать, и если принадлежала она братии(монахам), то и храм должен был располагаться в действующем монастыре.

[SIGI]

печать до 1754 года...ихмо

  куда уж более.....
«Известно, что в Новой Ладоге при Никольском соборе в 1901 г. Было организовано братство Святителя и чудотворца Николая, главной целью которого являлось «возвращение в лоно истиной православной церкви уклонившихся от нее сектантов – старообрядцев». Члены братства занимались также изъятием из обращения у православного населения «вредных» раскольничьих книг. Следует отметить, что производилось оно с согласия их владельцев (…). Кроме этого для бесед с раскольниками из членов братства были избраны два миссионера – священники Н.М. Мурзанов и А.А. Листов. В братство входили 76 человек из числа светских лиц – это были наиболее влиятельные землевладельцы, купцы, чиновники, а также представители православной церкви – 5 протоиереев, 60 священников, 17 диаконов, 59 псаломщиков»    (Королькова Л.В. Указ. соч. С.92. )

[Монархист]

Хорошая находка . Красивый оттиск.