Был подобный крестик на соседнем форуме инфа оттуда
1. Человеческая фигурка, плюющая на Христа — символ поругания людьми Иисуса ;
После того как Пилат первый раз вывел Иисуса к народу, который потребовал его казни, он, решив вызвать у народа сострадание ко Христу, повелел воинам бить его. Иисуса отвели во двор и сняв с него одежду били. Затем надели на него багряницу и возложили на голову венок, сплетённый из терния, дав в правую руку трость, как пародию на царский скипетр. После этого воины стали насмехаться над ним — вставали на колени, кланились и говорили: «радуйся, Царь иудейский!», а после плевали на него и били тростью по голове и лицу. Пилат дважды выводил Иисуса к народу, заявляя что не находт в нём никакой вины, достойной смерти. Народ ни в первый, не во второй раз не проявил снисхождения и требовал казни Иисуса в ответ на предложение Пилата отпустить Христа, следуя давнему обычаю: « Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?». При этом, согласно Евангелию, народ еще сильнее стал кричать да будет распят. Видя это, Пилат вынес смертный приговор — приговорил Иисуса к распятию, а сам умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего. На что народ воскликнул: кровь Его на нас и на детях наших.
От Луки (Лк.23:33-43): "... И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий..."
2. Монеты, высыпающиеся из мешочка — символ предательства Иуды. После того как Иисус Христос был приговорён к распятию, Иуда, предавший его, возвратил 30 сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: «Согрешил я, предав кровь невинную». Они же сказали ему: «Что нам до того?» И, бросив сребреники в храме, Иуда пошел и удавился.
И что ещё интересно - По одной из легенд, Иуда повесился на осине, которая с тех пор стала дрожать от ужаса при малейшем ветерке, вспоминая Иуду-предателя, и приобрела свойства магического оружия, способного поразить вампиров.
3. Рука или перчатка — символ заушения; "...Люди, державшие Его ругались над Ним и били Его. Другие же, закрывая Ему лицо, ударяли по щекам и с насмешкой спрашивали: "прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?" Все эти оскорбления Господь претерпел безропотно в молчании."
4. ИМХО, Изображение Плащаницы - Туринская плащаница - древнее четырехметровое полотно, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи завернул Тело Иисуса Христа после его крестных страданий и смерти. На плащанице отпечатался лик и тело Иисуса, и она стала одной из важнейших реликвий христианства.
5. Здесь на ум приходит 2 образа. Возможно это Губка с которой Иисуса напоили уксусом. От Матфея (Мф.27:33-38): " .... дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. "
Второй вариант - это открытая и пустая гробница Иисуса. "..Произошло нечто необъяснимое: Иоанн, прибежав к склепу, заглянул внутрь и увидел нечто столь поразительное, что немедленно уверовал в воскресение Иисуса. Там, где еще недавно лежало тело Господа, остался только саван, сохранявший форму тела. Саван был пуст наподобие пустого кокона."
6. Вверху.Чаша Грааля в которую, по преданиям, собрали кровь Иисуса Христа. Согласно легенде Грааль это чаша, из которой причащались ученики Иисуса Христа на Тайной вечере, в которую позже его приверженцы собрали несколько капель крови распятого на кресте Спасителя.
Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и т. д. В некоторых версиях даже близкое созерцание дает бессмертие на некоторое время, а также различные блага в виде еды, питья и т. п.
7. ИМХО, чаша с крышкой.
8. Молот, которыми тело Иисуса было прибито к Кресту.
9. Клещи, которыми вынимали гвозди.
10. ИМХО, Фонарь со свечой внутри — орудие предательства в Гефсиманском саду.
11. Колонна — как орудие поругания. К ней привязывали Иисуса при пытках.
12. Копьё- им убили Господа, ударив в бок.
13. Лестница - лестница с помошью которой сняли тело мёртвого Иисуса с Креста.
14. Изображение петуха (на колонне) — символ отречения апостола Петра.
"..Когда Иисуса Христа увели на суд к первосвященникам, апостол Иоанн, как знакомый первосвященнику, вошел во двор, а Петр остался за воротами. Потом Иоанн, сказав служанке-придвернице, ввел во двор и Петра. Служанка, увидев Петра, сказала ему: "и ты не из учеников ли этого Человека (Иисуса Христа)?" Петр ответил: "нет".
Ночь была холодная. Служители развели на дворе огонь и грелись. Петр также грелся у огня вместе с ними.
Вскоре другая служанка, увидев греющегося Петра, сказала служителям: "и этот был с Иисусом Назореем". Но Петр опять отрекся, сказав, что не знает этого Человека. Через некоторое время служители, стоявшие во дворе, снова стали говорить Петру: "точно и ты был с Ним; ибо и речь твоя обличает тебя: ты галилеянин". Тут же подошел родственник того самого Малха, которому Петр отсек ухо, и сказал: "не я ли видел тебя с Ним в саду Гефсиманском?" Петр же начал клясться и божиться: "не знаю этого Человека, о Котором говорите". В это время запел петух, и вспомнил Петр слова спасителя: "прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня". В эту минуту Господь, бывший среди стражи на дворе, обратился в сторону Петра и взглянул на него. Взор Господа проник в сердце Петра; стыд и раскаяние овладели им и, вышедши вон со двора, он горько заплакал о своем тяжком грехе.
С той минуты Петр никогда не забывал своего падения. Святой Климент, ученик Петра, рассказывает, что Петр в продолжении всей остальной жизни, при полуночном пении петуха, становился на колени и, обливаясь слезами, каялся в своем отречении, хотя Сам Господь, вскоре по воскресении Своем, простил его. Сохранилось еще древнее предание, что глаза апостола Петра были красны от частого и горького плача.
