Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите

Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите

а чего...гламурненько

а как вам это, похоже на робота

погоны на старом месте, даже странно

данный свитер  идет в замен куртки п/ш на молнии

вот что пишут СМИ

Военная форма от Юдашкина проходит полевые испытания
Репортаж В Дальневосточный военный округ на полевые испытания поступила новейшая российская военная форма. То, что раньше модельер Валентин Юдашкин примерял на моделях, надели на себя настоящие рядовые и офицеры.

В войска поставили лишь 300 комплектов новой одежды, а вместе с ней – книгу жалоб и предложений, куда будут записывать все пожелания военнослужащих. Чтобы потом форму доработать. Пожелания появились уже в первый день. Репортаж Даниила Горчакова:

Дефиле строевым шагом в доме офицеров Дальневосточного военного округа. Сначала новую форму от Валентина Юдашкина хотели испытывать на полигоне, в условиях, приближенных к боевым, но передумали. Форма слишком красивая, да и на весь округ пришло всего лишь 300 образцов –  жалко.

Чтобы придумать новый образ российского военного Министерство обороны уже израсходовало больше 100 миллионов рублей. Год назад Валентин Юдашкин показал результаты своей работы руководству страны. Потом генералы долго спорили: удалось ли модному дизайнеру создать новый имидж вооруженных сил. И, пожалуй, впервые за всю историю отечественной армии мнение решили спросить у тех, кому эту форму придется носить.

Виктор Косьянов, заместитель начальника службы тыла Дальневосточного военного округа: «Вот, это все – ответы военнослужащих на вопросы о качестве формы одежды. Да, безусловно, некоторые высказывают пожелания по изменению конструкций. Но, как говорится, сколько человек – столько и мнений».

Больше всего вопросов у военных с Дальнего Востока к качеству новой зимней одежды. Например, вот эта шапка-ушанка. У нее настолько короткие клапаны, или в простонародье «уши», что защитить в самые лютые сорокаградусные морозы эта шапка просто не в силах, подбородок остается открытым.

Еще больше вопросов к новому дизайну шинелей и кителей у штабных офицеров. С одной стороны – это хорошо, что появилось больше места для орденов и медалей. Но куда исчезли так горячо любимые некоторыми карманы?

Все правду о карманах полковник Леонид Кожан пытается найти в экспозициях военного музея. Здесь собрали образцы мундиров, начиная с армии Дальневосточной республики до наших дней.

Леонид Кожан, помощник командующего Дальневосточным военным округом по связям со СМИ: «В новой форме одежды от Юдашкина сегодня на кителях нету карманов! Обычный гражданский пиджачок. А здесь, смотрите, везде карманы, карманы!»

Историки поправляют: такой детали, как карман, не было на одежде офицеров до 1992 года. А значит, новая форма, больше похожа на советскую. Но как именно будут выглядеть мундиры, пока не ясно. Все пожелания и замечания военные направят в Дом моды Валентина Юдашкина. И только после того, как дизайнер учтет эти мнения, вся российская армия перейдет на новое обмундирование.

28.01.2008, 21:45

Ну а если честно то и старой формой нормально обеспечить не могли, не говоря уже о новой форме (цена комплекта новой формы значительно превосходит старые образцы), просто наверно деньги девать некуда большим людям, лучше зарплату подняли бы   

охота раньше для чего существовала понятно...... для чего она существует сейчас?

если кому интересно можно посмотреть данную ссылку Вы не можете просматривать ссылки. Зарегистрируйтесь или Войдите очень подновательный фильм в 4х частях

интересно почитать отчет о проделанной работе по этому приказу

отчёты МВД освещает на центральных и региональных каналах, ведь сюжеты не раз освящались здесь

Не имея соответствующей подготовки (как теоретической, так и практической) такие предметы лучше не трогать. даже подготовленные люди не всегда берутся за их обезвреживание, обычно это подвергается подрыву на месте, если это не возможно, то на спец авто вывозится на полигон и все равно уничтожается подрывом.

Глориола
(от итальянского gloria - сияние)
В христианской религии с глориолой изображают святых, ангелов, Христа. Сияющий круг над их головами - символ божественной святости. Характерна глориола также для буддийского искусства. От многочисленных святых Иисуса Христа (в его земной жизни) отличает так называемый крестовый нимб: глориола с крестом.

Это символ ауры, озаряющей, окружающей сверхчеловеческие личности и в первую очередь голову. Зона света, представленная обычно в виде круга, квадрата или треугольника. Эманация центральной духовной энергии, души. Окружает голову, а иногда всю фигуру божественных или святых персон, указывая на их величие. Первоначально олицетворял силу Солнца и солнечный диск, - атрибут богов Солнца. Божественное сияние; сила огня и энергии божества; сияние, исходящее от святости; духовная энергия и сила света; "круг славы" гения; доблесть; излучение жизненной силы (мудрости), идущей от головы; трансцендентный свет знаний. Одновременно (в восточной иконографии) означает идентификацию с солнечным божеством, могущество и принадлежность к власти либо - духовную силу, в отличие от светской (корона). Иногда употребляется как атрибут Феникса - символа солярной силы и бессмертия. Нимб обычно золотой в христианском искусстве, красный в индийском и голубой у античных богов. Может быть радужным.

В представлении персов символизировал могущество Ахура-Мазды. Золотой круг - разновидность солнечной короны - близок символике золота, иероглифу совершенного человека и его психической силы. В христианстве заимствован у языческих изображений богов солнца или правителей, особенно из иконографии митраизма, вытесненного христианством в Римской империи. В римских катакомбах Каликста появляется со 2 в. как увенчание головы Христа, позднее этим способом выделяются также Мария и ангелы. Не изображался широко до IV в., когда становится символом четырех евангелистов. Означает святость; святого; Божественное происхождение и святость Троицы, Святого Семейства, ангелов. Обычно используют стилизованные нимбы в виде сияющего обруча или круга.

Ореолы бывают следующих форм: гало - светящееся кольцо; нимб - светящийся круг; мандорла - стилизованный миндалевидный ореол. Глориола - символ божественности, и следовательно, высшей силы. Его использование предназначено для представления Бога: Отца, Сына и Святого Духа или для символов, служащих выражением ипостасей Троицы. Кроме того, изображение глориолы может распространяться на образы Пресвятой Девы. Ореол состоит из поля света и величия, исходящего из всего тела. В одних случаях ореол повторяет форму тела и, как бы обволакивая его, проявляется в виде световой оболочки. В других случаях ореол отделен от тела и представляет собой множество световых лучей, исходящих из некого центра. Иногда ореол заканчивается заостренными языками пламени или весь состоит из них. Он может быть оттенен цветами радуги. В раннехристианской живописи ореолы были белыми, но в эпоху Возрождения, чтобы создать ощущение света, обычно использовалось золото.

На Востоке нимб символизировал скорее силу, нежели святость, и по этой причине в византийском искусстве им нередко наделялся Сатана. Нимб приобрел несколько очертаний. Крестообразный нимб обычно является атрибутом Христа, хотя в некоторых изображениях Троицы он может быть у всех трех её лиц. Треугольный нимб, символизирующий Троицу, принадлежит Богу-Отцу. Квадратным нимбом наделяются живые (современные художнику) личности, такие, как папа, император и донаторы. Богословские и основные добродетели и другие аллегорические фигуры имеют шестиугольные нимбы. Известная круглая форма принадлежит главным образом Деве Марии, ангелам и святым. В живописи позднего средневековья он изображался как плоская золотая пластинка, на которой (особенно в XIV веке) было начертано имя обладателя нимба. Художники раннего Возрождения свели это к простому кругу, который показывался в перспективе. Но нимб вышел из употребления и в искусстве пост-Ренессанса использовался редко. Термин "ореол" обозначает свечение, которое окружает всю фигуру, а не только голову. Это специфический атрибут божественности, и он остается только для Христа и Девы Марии.

Глориола - это визуальное выражение лучезарной сверхъестественной силы; или же, более упрощенно, интеллектуальной энергии в её мистическом аспекте. Подтверждением этому служит и тот факт, что античная традиция, как правило, приравнивала разум к свету. Иногда глориола имеет сферическую форму; мусульмане, например, представляют рай в виде жемчужины и верят, что в раю праведники живут в жемчужинах, каждый со своей гурией. Ореол сравнивается с клеткой и, в особенности, со сферой как таковой. Юргис Балтрушайтис в "Фантастическом Средневековье" собрал множество средневековых изображений существ, заключенных в прозрачные, очевидно, стеклянные сферы. В работах Иеронима Босха также часто встречаются подобные примеры. В этом случае ореол - просто визуальное выражение своего рода детерминизма, окутывающего каждого человека в его собственный образ жизни и его судьбу, как благоприятную и райски-счастливую, так и полную страданий и адских мук.

510 р

лет пять назад был у меня подчинённый солдат (родом из тех краёв), так он рассказывал про свою юность проведённую в таком же посёлке, как он имея с собой небольшой запас правианта и пару коробков спичек (про ружьё и патроны умолчим т.к. там без него в тайгу не ходят) занимался промыслом зверя вместо своего дяди (который в это время просто бухал) уходя на лыжах в тайгу для проверки ловушек со зверем.