ЗЫ.Вы же сами  тоже написали , что предмет Ув.топикастера ,является финно-угорским подражанием...   

Это конкретный самостоятельной предмет, изготовленный просто по особой технологии. Только и всего. Ни какого отношения к антропоморфам он не имеет.  Для чего делать мешанину то?  Изначально, все ранние кресты являются "крестовидными подвесками" и могли располагаться, как угодно. По крайней мере, половина процветших крестов изображались именно так.

Интересная тема, если ее перевернуть этот крестик, то и получается процветший крест.

Более или менее близкую версию, я вам написал на реве. Что крестик является Финно-Угорским подражанием или сделанный их мастером. Литьё по восковой модели.
С ув

Где тоже видно ,что в одном положении - это вариант процветшего креста, а в другом положении - изображение  антропоморфного существа.

Зы. И на основании ,этого,ихмо , можно утверждать, что находка уважаемого топикастера, тоже представляет собой подобное изображение,
двойного значения ,  в своей  изначальной позиции - антропоморфного существа  или священного  человечка...

Это всего лишь плод вашего воображения, не имеющее ни какого отношения той или иной истине. При чем тут процветший крест и антропоморфное существо?
"ПРОЦВЕ́ТШИЙ КРЕСТ" (см. крест) — тема христианской эпиграфики, символ "Животворящего Креста" Голгофы как надежды на всеобщее воскресение во Христе (см. "Обретение Святого Креста"). Мотив, восходящий к ветхозаветному чуду процветшего жезла Аарона и символике виноградной лозы (рис. 564; см. также Евхаристия; "Поклонение жертве"; раннехристианское искусство; "Тайная вечеря"). В мозаиках и фресках X—XII вв. крест изображали восьмиконечным, темно-красного цвета (цвет крови), на ступенчатом возвышении, символизирующем Голгофу. Криптограмма "Иисус Христос Победитель" и волютообразные побеги располагаются симметрично по сторонам креста (рис. 565—567). "Процветший крест" (итал. croce bottone; франц. croix fleuri) символизирует "Древо жизни" (см. древовидные композиции; "Древо Иессеево"; "Мировое дерево"). Подобным изображениям в древности, вероятно, придавали значение охранительного знака. Это значение восходит к эпизоду, изложенному во Второй книге Моисея, о спасительном знаке — кресте, начертанном кровью Агнца на дверях домов израильтян во время истребления египтян (Исх. 12:7—13); одна из "казней египетских" (см. Моисей). С V в., согласно толкованию Папы Римского Льва I (440—461), такой крест рассматривали в качестве символа пасхального Агнца. Поэтому изображения "процветших крестов" помещали на порталах, люнетах фронтонов, дверных и оконных откосах; как символ Спасения — в алтарях, на жертвенниках, антепендиумах, на шитых плащаницах, а также на надгробных плитах, крышках саркофагов, реликвариев (см. ставротека; сравн. якорь). На саркофаге Ярослава Мудрого в храме Св. Софии в Киеве мотив процветшего креста сочетается с изображением кипарисов — в античности это дерево символизировало загробную жизнь (см. т. 4, рис. 370). Подобный мотив является одним из самых ранних (рельеф византийской работы VI—VII вв.; сравн. поклонные кресты).

ну и зачем такие споры?Выговец,Марк?Ну современный,значит современный.Я  смотрел в инете,ну нет аналогов...Посчитаем рукоблудием?Но тему не закрываем.А вдруг?

В споре рождается истина. Если она кому то конечно нужна...

В этот раз получилось, так же, как с Троицей. Хотя в этом случае уже лучше. Но все равно вы не видите границу патины, которую нельзя трогать. Вы идете по рельефу металла.

.... и иногда протираю нейтральным маслом

Для чего вы это делаете? Еще раз прочитайте выделенные крыпным мои слова и в особенности последнее.

Есть определенные признаки, каноны в иконографии и ставрографии для того или иного периода.
Думаю, вам парят голову. Либо человек не в теме.

У вас с иконкой что то происходит?  Положите ее в чистое сухое, не доступное для света место и не трогайте.